后現(xiàn)代風(fēng)格:是對現(xiàn)實(shí)沉思許久后無所顧忌的瘋癲。強(qiáng)調(diào)建筑及室內(nèi)裝潢應(yīng)具有歷史的延續(xù)性,但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式。采用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯(cuò)位、裂變等手法和象征、隱喻等手段,以期創(chuàng)造一種溶感性與理性、集傳統(tǒng)與現(xiàn)代、揉大眾與行家于一體的室內(nèi)環(huán)境!
后現(xiàn)代風(fēng)格:是對現(xiàn)實(shí)沉思許久后無所顧忌的瘋癲。強(qiáng)調(diào)建筑及室內(nèi)裝潢應(yīng)具有歷史的延續(xù)性,但又不拘泥于傳統(tǒng)的邏輯思維方式。采用非傳統(tǒng)的混合、疊加、錯(cuò)位、裂變等手法和象征、隱喻等手段,以期創(chuàng)造一種溶感性與理性、集傳統(tǒng)與現(xiàn)代、揉大眾與行家于一體的室內(nèi)環(huán)境!
由曲線和非對稱線條構(gòu)成,花梗、花蕾、自然界各種優(yōu)美、波狀的形體圖案 等,體現(xiàn)在墻面、窗欞和家具等裝飾上。線條有的柔美雅致,有的遒勁而富于節(jié)奏感,整個(gè)立體形式都與有條不紊的、有節(jié)奏的曲線融為一體。
吃飯不僅僅是一個(gè)吞咽的過程,更是一種氣氛:環(huán)境、餐具、食物的顏色和味道,包括進(jìn)餐的動作,都是儀式的一部分,它讓我們感受過程、感受存在的意義以及人與物的交流、對話。
后現(xiàn)代的室內(nèi)裝修風(fēng)格將是年輕人不屈不撓的心靈和個(gè)性的完美展現(xiàn),裝飾沒有蒼白、統(tǒng)一的裝飾,有的只是個(gè)性化的主宰。
設(shè)計(jì)的通俗化特征將輕松愉快帶入日常生活,使每天的行動不再象舉行宗教儀式般嚴(yán)肅刻板。